( السلم ) : الاستسلام وهو بكسر السين وفتحها . ( كَافَّةً ) : من الكفّ كأنهم كفّوا عن أن يشذ واحد منهم . الاعراب : ( وَمِنَ النَّاسِ ) الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ( مِنَ ) مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة على قوله : « فمن الناس » لاستيفاء أقسامهم ( يَشْرِي نَفْسَهُ ) فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به والجملة صلة الموصول ( ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ ) مفعول لأجله وما بعده مضاف اليه ( وَاللَّهُ ) الواو استئنافية واللّه مبتدأ ( رَؤُفٌ ) خبر ( بِالْعِبادِ ) الجار والمجرور متعلقان برءوف ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ) تقدم إعراب نظائرها ( ادْخُلُوا ) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل ( فِي السِّلْمِ ) الجار والمجرور متعلقان بادخلوا والجملة استئنافية ( كَافَّةً ) حال من الواو في ادخلوا ومن السلم لأنه يذكر ويؤنث ( وَلا ) الواو عاطفة ولا ناهية ( تَتَّبِعُوا ) فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل ( خُطُواتِ الشَّيْطانِ ) مفعول به ومضاف إليه ( إِنَّهُ ) ان واسمها ( لَكُمْ ) جار ومجرور متعلقان بعدو ( عَدُوٌّ ) خبر ( مُبِينٌ ) صفة والجملة تعليلية لا محل لها . ( فَإِنْ زَلَلْتُمْ ) الفاء استئنافية ، وإن شرطية ، وزللتم فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ( مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ ) الجار والمجرور متعلقان بزللتم وما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل جر بالإضافة وجاءتكم البينات فعل ومفعول به وفاعل ( فَاعْلَمُوا ) الفاء رابطة لجواب الشرط واعلموا فعل أمر مبني على حذف النون والواو